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Ecouter la Parole et exercer la charité: les deux jambes du disciple

29 août 2024

«Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui pénètre en lui ne peut le rendre impur». Le propos de Jésus est révolutionnaire au regard même des préceptes bibliques. Et il ajoute: «ce qui sort de l’homme, voilà ce qui peut le rendre impur». Dans la liste que donne l’évangile de ce qui sort de l’homme et qui peut le rendre impur, on retrouve nos paroles, «méchanceté, diffamation», tout ce qui blesse la charité, à quoi on peut ajouter la médisance, chaque propos proféré dans le dos des autres, pour ne pas dire sur leur dos, alors que notre langue est faite pour bénir. Ce que nous cultivons dans notre cœur est déterminant et chercher une pureté imaginaire à force de volonté peut provoquer notre perte. La lettre de Jacques est ici d’un grand secours: «Accueillez donc humblement la parole de Dieu semée en vous: elle est capable de vous sauver». Mais il ajoute: «Mettez la Parole en application, ne vous contentez pas de l’écouter, ce serait vous faire illusion», écho du Deutéronome entendu en première lecture. Il y a un couple écoute-mise en pratique dont l’enjeu est le chemin de la vie. Saint Jacques nous donne une indication éclairante sur «la manière pure et irréprochable de pratiquer la religion»: «venir en aide aux orphelins et aux veuves dans leur malheur». On pourrait prolonger cette liste qui signifie que mettre en pratique la Parole est indissociable de l’attention aux plus faibles: écouter la Parole et exercer la charité sont les deux jambes du disciple qui marche derrière le Christ. La pureté qu’évoque Jacques n’est clairement pas ce qui me sépare de l’autre, comme pour les pharisiens, mais au contraire conditionnée par le lien à l’autre avec une prédilection pour qui est rejeté. Le livre de la sagesse dit que Dieu n’a de dégoût pour rien de ce qu’il a fait. La religion ne sépare pas les hommes en fonction de leur «pureté» et le choix de nos relations n’est un critère de pureté de la religion que dans le refus résolu de toute exclusion.

* Aumônier national catholique des prisons de France et d’Outre-Mer